astrology
英 [əˈstrɒlədʒi] 美 [əˈstrɑ:lədʒi]
n. 占星术；占星学；原始天文学
派生词： astrological adj.
记忆技巧：astr 星星 +ology …学 → 占星术，星象学
占星学的英文 astrology是来自早期拉丁文的单字astrologia,该单字派生于希腊文的 ἀστρολογία─由ἄστρον ，希腊拉丁转写astron（“star”，星宿）以及-λογία，希腊拉丁转写-logia（“study of”，研究─ “account of the stars”，星宿的解释）所组成。Astrologia后来导入了”星宿占卜”（star-divination）的含义并且与astronomia（天文学）一起成为科学术语而使用。
占星术研究天体的运动和相对位置，曾作为一种探测人类事务和地球事件信息的手段。占星学至少可以追溯到公元前2000年，它起源于历法系统，用来预测季节变化，并将天体周期解释为神性交流的迹象。许多文化都重视天文事件，有些文化，例如印度人、中国人和玛雅人，发展了从天文观测中预测陆地事件的精密系统。西方占星术是现存最古老的占星术体系之一，其起源可追溯到公元前19 – 17世纪的美索不达米亚。当代西方占星学通常与占星系统联系在一起，占星系统旨在解释一个人性格的各个方面，并根据天体的位置预测他们生活中的重大事件；大多数职业占星家都依赖这种系统。
历史的大部分时间里，占星术被认为是一种学术传统，在学术界很常见，通常与天文学、炼金术、气象学和医学密切相关。从但丁·阿利基利（Dante Alighieri）和杰弗里·乔叟（Geoffrey Chaucer）到威廉·莎士比亚（William Shakespeare）、洛珀·德·维加（Lope de Vega）和卡尔德龙·德·拉·巴萨（Calderón de la Barca），各种文学作品都提到过它。19世纪末，随着科学方法的广泛采用，占星术在理论和实验基础两方面都受到了巨大的挑战，并被证明没有科学效力或解释力。因此，占星术失去了它的学术和理论地位，不过虽然人们对它的普遍信仰大大下降，但民意调查显示，大约四分之一的美国、英国和加拿大人仍然相信恒星和行星的位置会影响他们的生活。
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2005年盖洛普民意测验和2009年皮尤研究中心的调查显示，25%的美国成年人相信占星术。根据美国国家科学基金会2014年科学与工程指标研究公布的数据，“2012年拒绝占星术的美国人比近年来要少。”美国国家科学基金会的研究指出，2012年，“略多于一半的美国人说占星术‘一点也不科学’，而在2010年，将近三分之二的人给出了这种回答。”该比例自1983年以来从未如此低过。
在欧洲出版的第一本占星书籍是《行星与世界区域之书》(Liber Planetis etMundi Climatibus)，该书出版于公元1010年至1027年，作者可能是奥里拉克的尔伯特。托勒密公元二世纪的作品《四比布鲁斯》在1138年被蒂沃利的柏拉图翻译成了拉丁文。多米尼加神学家托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)继亚里士多德(Aristotle)之后，提出恒星统治着不完美的“月下”天体，同时试图通过宣称上帝统治灵魂来调和占星术和基督教。与塔罗牌占卜一样，占星术是西方密教的核心研究之一，它不仅影响了西方密教和密宗中的魔法信仰体系，也影响了从西方密教传统中借鉴或受其影响的巫术崇拜等信仰体系。占星术的倡导者将其定义为一种象征语言、一种艺术形式、一门科学和一种占卜方法。
西方占星术是一种基于对某一时刻的占星术的构建的占卜形式，例如基于一个人的出生时间。西方占星术是建立在诸如太阳、月亮和行星等天体的运动和相对位置的基础上的，它们是通过黄道十二宫的运动和它们之间的相位(基于几何角度)来分析的。它们也被考虑到它们在宫中的位置(天空的12个空间分区)。现代西方大众媒体对占星术的描述通常被简化为太阳星座占星术，它只考虑个人出生时的太阳星座，只占整个星图的1/12。
星象直观地表达了所选事件的时间和地点的关系。这些关系在七颗“行星”之间，象征着战争和爱情等倾向；黄道十二宫，十二个宫位。每颗行星都在特定的时间和特定的宫位里，当你从特定的地点观察时，就会产生两种关系。第三种是每颗行星的其他行星,例如两个行星呈120°的夹角，表示这是一个和谐的关系,但两个行星的角度为90°时，是在一个矛盾的关系。把这些关系和它们的解释合在一起，可以认为是“说给有学问的人的上天的语言。
虽然大多数占星术系统都起源于相互影响的古代哲学，但许多使用的方法与西方不同。其中包括印度占星术(也被称为“印度占星术”，在现代被称为“吠陀占星术”,Hindu astrology )和中国占星术，两者都影响了世界的文化史。
在印度，人们对占星术有一种由来已久且广为流传的信仰。最早的《吠陀》天文学文本是《吠陀经》;吠陀思想后来也包括占星术。它广泛应用于日常生活，特别是婚姻和事业方面，并广泛应用于选举、时间和业力占星术。印度政治也受到占星术的影响。它仍然被认为是吠檀多的一个分支。2001年，印度科学家和政界人士就一项利用国家资金资助占星术研究的提案进行了辩论和批评，结果印度大学获准开设吠陀占星术课程。2001年，安得拉邦高等法院(Andhra Pradesh High Court)做出了一项有利于占星术的判决，驳回了一起挑战其科学地位的案件，重申了占星术在印度的地位。
中国占星学与中国哲学有密切的关系，也使用一些相同的概念，如阴阳、五行、十天干、十二地支、时辰等。中国占星术的早期应用主要局限于政治占星术，观察异常现象，识别征兆，为事件和决定选择吉日。中国占星术没有使用西亚和欧洲的星座，天空是分为三垣二十八宿，以十二生肖代表十二种不同的性格。它以年为周期，以农历月份为周期，以一天两小时为周期。黄道带传统上以鼠开始，然后循环通过其他11个动物生肖:牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。预测命运和命运的复杂系统基于一个人的生日,出生的季节,和出生时间，如紫微斗数仍经常使用在现代中国的占星术。它们不依赖于对恒星的直接观测。
韩国的十二生肖和中国的十二生肖是一样的。越南的十二生肖和中国的十二生肖几乎一样，除了第二种动物是水牛而不是牛，第四种动物是猫而不是兔子。泰国的十二生肖不是在中国新年开始的，而是在泰国农历五月的第一天，或者在泼水节(现在每年4月13日至15日庆祝)期间开始的，这取决于使用的目的。
在日本，对占星术的强烈信仰导致了火马（丙午）年生育率和堕胎数量的急剧变化。信徒们认为，在小沼年出生的女孩被称为“火马女”，被认为是不祥的、危险的、任性的、不宜结婚，对任何丈夫来说都会带来厄运。1966年，婴儿的性别不能在出生前被可靠地检测出来;因此，在1966年，人工流产大量增加，出生率下降了25%以上，因为父母们试图避免因生下小沼年的女儿而带来厄运和耻辱。根据黄道历书，火马年每60年出现一次，上一次发生在1966年，下一次是2026年。
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